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 PRÉAMBULE

Pour une société respectueuse de chaque être vivant,
humain ou non,
sur une Terre préservée    

"Il devient indispensable
que l'humanité formule un nouveau mode de penser
si elle veut survivre et atteindre un plan plus élevé."
Albert Einstein.


texte fondateur du Mouvement Citerrien - Partie 1

Le XXème siècle a été le nid des pires atrocités commises à l'encontre de l'homme, génocides, guerres inutiles et fratricides.        Dans de nombreux pays, enfants, femmes et minorités sont traités de manière intolérable.        Des peuples entiers, n’aspirant qu’à vivre en paix sur leur terre, sont envahis par des voisins plus puissants dans une totale indifférence ou une absence de réaction dictée par les seuls intérêt du marché.        Car le système économique mondial,dont l'outil est le système monétaire actuel, est basé sur le seul profit. Il entraîne, par la destructuration des rapports sociaux, une exploitation des hommes jamais atteinte, aux seuls bénéfices de quelques-uns, méprisant le choix et le droit des individus et des peuples à décider de leur avenir.               Tous les habitants de la planète Terre, humains, animaux, végétaux, sont touchés de près ou de loin, légèrement ou de manière dramatique, par un système économique complètement pathologique, proche d’une certaine forme de démence. Les spéculations sur les monnaies ou les entreprises, les salaires en baisse, les conquêtes sociales sans cesse remises en question, le chômage, les délocalisations sauvages, le développement de la précarité, les crimes d'esclavage, domestique, industriel ou sexuel entraînent une somme de détresse jamais égalée. Celle-ci engendre des millions de morts par la faim ou la maladie, de difficultés de vivre, de la violence, un coût de traitement énorme et inutile, une insécurité grandissante et le gâchage de générations entières.        Ce système économique dominant, prédateur, est en train de tuer des milliers de formes de vies sur la Terre et met en péril la survie même de l'humanité, par un dérèglement brutal du climat, par la disparition de la terre arable, des forêts, et par la pollution de tous les milieux. L’actualité, chaque jour, nous offre les images de catastrophes climatiques de plus en plus fréquentes et graves. Nous faisons le constat d’une société en pleine dégénérescence sénile, capable, dans sa folie, d’entraîner la mort de cette fragile et magnifique biosphère qu’est la Terre.        Les conditions de vie et de traitement des animaux dans l’alimentation industrielle ou dans les laboratoires interpellent douloureusement notre conscience. Le rétrécissement des biotopes entraîne la disparitions définitive de nombreuses espèces végétales et animales précieuses, précieuses en elles-mêmes et précieuses pour nous.        L'industrie agro-alimentaire, par ses choix, par ses options économiques, impose totalitairement aux hommes un mode nutritionnel dangereux et fait tomber les agriculteurs dans une dépendance catastrophique. Partout les cultures vivrières sont sabotées pour être remplacé par des importations massives, mettant en danger l'indépendance alimentaire de milliard de personnes.          Partout, prisonnier de conditions de vies difficiles, voire terribles, l'homme ne peut actuellement développer ses potentiels pour permettre à son esprit, celui d'un Être humain, d'atteindre sa véritable dimension, et cela va à l'encontre de l'évolution : cela n'est plus admissible à l'aube du troisième millénaire.          Nous constatons que les gouvernements nationaux et les nouveaux gouvernants, ceux du pouvoir de l'argent, ne proposeront aucun changement sans que nous les y encouragions fermement. Pire, ils mettent en place progressivement, à force de lobbyng, un verrouillage de tous les secteurs d’activités pour accroître encore les bénéfices colossaux des multinationales.          Les citoyens de tous pays et leurs représentants se voient donc progressivement dépossédés du pouvoir de décider de leur destin, au nom d'une transformation du monde présentée comme une fatalité, particulièrement par les sociétés transnationales qui profitent de l'absence de lois applicables mondialement. Particulièrement dramatique est la mainmise de quelques firmes sur le vivant, les médicaments, ou pire, l'eau, liquide indispensable pour tous. Et pourtant, nul ne peut se prétendre propriétaire de la Terre, et les générations présentes ont le devoir d'en prendre soin pour les générations futures.       Pour toutes ces raisons, se réapproprier ensemble l'avenir de notre Terre, afin d'éviter son saccage pour la simple satisfaction d'intérêts privés et financiers, est vital.  Car devant cette situation écologique et humaine si préoccupante un changement majeur est une véritable question de survie. Il se trouve nécessaire de sortir de l'engrenage insupportable de l'ultra-libéralisme mondial, système de fausses libertés devenu complètement artificiel, dangereux et coupé de la réalité, générateur aujourd'hui de détresse et de destruction et présenté partout comme une fatalité inéluctable, inévitable et comme la seule voie possible.        Il est urgent de relever le défi d'une désespérance politique par un sursaut humaniste et militant et d'oeuvrer tous ensemble pour construire "Un Monde Meilleur". Et ce n'est pas une utopie, car nous savons que la véritable utopie est de croire que l’humanité va survivre longtemps à ce chaos engendrés par les choix économiques pris actuellement.       Il est urgent de créer de nouveaux instruments démocratiques de fonctionnement de la société, aux plans national et mondial, en proposant des alternatives crédibles aux systèmes politiques, économiques et sociaux actuels : ceci ont montré leurs limites. Ils ne font qu'appauvrir les plus démunis, en donnant plus de pouvoir à ceux qui en ont déjà trop, et en avivant les nationalismes.     Or, la seule communauté qui soit capable de faire respecter à la fois tous les particularismes et les droits humains fondamentaux, en gardant une vigilance de tous les instants, en veillant à ce qu'aucun particularisme totalitaire ne s'élève au point de faire de l'ombre aux autres particularismes et surtout aux caractères communs à tous les hommes, est la communauté humaine dans son ensemble. Une, multiple et chamarée. Au delà de nos différences ce qui nous unis est notre humanitude, nos besoins similaires et notre interdépendance grandissante : car les hommes le sont de plus en plus, et les problèmes et les solutions locales et planétaires sont aussi de plus en plus interdépendantes. Nul développement durable ne pourra prendre place sur Terre si nous ne respectons pas sept solidarités qu'il faut organiser, ensemble :                          solidarité entre générations,               solidarité entre territoires,               solidarité entre les cultures               solidarité entre producteurs et consommateurs,               solidarité avec les générations futures,               solidarité avec les autres espèces vivantes,               solidarité envers l’ensemble de la biosphère.       Depuis des millénaire, dans une marche en avant, l’humanité a accordé toute son énergie et son intelligence à de nombreuses conquêtes technologiques, largement de quoi faire de ce monde un endroit accueillant et protecteur. S’offre maintenant un véritable défi : celui d’utiliser nos connaissances scientifiques et techniques pour le bien-être de tous et de permettre enfin l’avènement d’une civilisation adulte.  La machine infernale de Big Money peut encore être enrayée, pourvu que l'action civique reconquière son pouvoir sur la sphère financière, et que chacun se réapproprie son propre pouvoir.      Nous sommes persuadés qu'une civilisation saine avec un système politique, économique et social sain est possible et absolument vital pour notre avenir immédiat et pour celui de nos descendants. Nous désirons  proposer à tous ceux qui le souhaitent une philosophie qui rassemble, qui construit, et surtout, qui leur donne des outils pour reprendre en main leur destin. L'engagement de chacun doit pouvoir se manifester avec force pour demander des propositions alternatives, qu’elles soient étudiées et des applications trouvées par tous les acteurs sociaux et politiques formant et dirigeant nos sociétés.       Nous décidons donc de former une association d'hommes, de femmes, de jeunes, issus de tous les continents, luttant ensemble pour une société mondiale plus humaine, plus juste, sans pauvreté, responsable et respectueuse de son environnement, de laquelle la notion de guerre serait bannie et dans laquelle tous les habitants de la planète jouiraient des mêmes droits démocratiques, mais sans oublier qu'il n'y a pas de droits sans devoirs.       Nous souhaitons réunir les nombreuses personnes et les associations qui oeuvrent ainsi à la construction d'Un Monde Meilleur, au respect des droits de l'Homme, aux valeurs de paix, de justice sociale et d'écologie, au  soulagement de la souffrance et de la misère physique ou morale. Ceci, dans un esprit de tolérance et de liberté, sans distinction de frontières, races, religions, idéologies. Tout simplement, nous nous adressons à ceux qui aspirent à l’amélioration de la société planétaire sous la bannière de l'Humanisme et d'une vraie démocratie. Bien entendu, de nombreuses associations, institutions, organisations non gouvernementales oeuvrent déjà à ces objectifs, largement partagés par un grand nombre de terriens :de nombreuses choses au niveau des objectifs ont déjà été proposées (L'ONU, par exemple, a été créée dans le but d'éviter les guerres et la Ligue des Droits de l'Homme ou Amnesty, Médecins du Monde, etc... poursuivent des idéaux qui nous sont chers) mais nous constatons avec tristesse que sans une présence forte au niveau politique, sans le vote de lois, rien n’évolue pour une mutation sociale positive. Au contraire, chaque jour nous fait craindre une terrible aggravation de la situation sur tous les continents, pour l’Etre humain comme pour l’ensemble des autres êtres vivants. La dérive de nos démocraties vers un capitalisme armé nous fait craindre le pire pour les libertés individuelles. Déjà certaines polices, apparemment au service de groupes de pression ultra-libéraux s'attellent à ficher les individus qui tentent de faire entendre leur voix dans les manifestations anti-globalisation. Il est à craindre comme en Angleterre par exemple, des lois permettant l'interdiction de rassemblement ou l'espionnage de la vie privé. Déjà nous pouvons nous interroger : comment se fait-il que les politiques menées par les partis de droite ou de gauche deviennent si semblables au point qu'elles soient interchangeables, à quelques détails près ? Il est donc urgent de mettre en place un mouvement qui soit un véritable porte-parole des laissés pour compte, des humanistes et des amoureux de la Terre, avant que la démocratie n'ait disparu au profit d'une société totalitaire de consommation.        Notre but n'est donc pas de nous substituer à des ONG mais au contraire de les regrouper, si elles le désirent, car l'Union fait la force et de nous pouvons nous apporter, les uns et les autres, l'appui de notre force collective. Nous voulons simplement mettre à leur disposition un outil, une plate-forme où elle pourront faire connaître leurs projets, et que ces projets puissent être débattues dans toutes les assemblées législatives. Nous souhaitons donc être le relais des ONG et des individus travaillant à l'amélioration des conditions de vie des populations et des espèces animales ou végétales.  Nous désirons juste être la voix des femmes, des hommes et des jeunes désirant vivre dans un monde plus fraternel et plus épanouissant, et faisant le choix conscient et décidé d’une plus grande justice.       Nous désirons améliorer, renforcer l'efficacité de chacun de nos membres tant par l'appui collectif de l'association que par l'étude en commun d'un projet de société novateur.        Nous avons à coeur d’approfondir, de diffuser, de propager ces idéaux et le projet de société qui en découle, hors de tout sectarisme.         A l’origine nous avions souhaité n’être qu’une association oeuvrant à la recherche de solutions mais nous avons constaté avec tristesse que des propositions positives, comme la Taxe Tobin, pourtant portée par les dizaines de milliers d’adhérents d’Attac, ou bien encore d’autres propositions humanistes, réclamées depuis plusieurs dizaines d’années, ne sont toujours pas reprises par les partis en place. Pourtant le temps s’écoule dramatiquement vite pour les espèces menacées, les peuples en détresse, les enfants-esclaves et la nature saccagée, les mers vidées et souillées.       Nous faisons donc le choix de donner à ces propositions plus de chances de voir le jour en les engageant directement dans la sphère politique : sans cela il est à craindre de grandes violences, voire une déflagration planétaire.              Par notre présence aux élections, par notre engagement aux législatives, nous espérons donc que des solutions pratiques, bénéfiques pour l’humanité seront proposées, votées et appliquées. Elles seront ainsi connues du plus grand nombre pour que les citoyens, s’ils le désirent, puissent utiliser leur force et leur vote utilement.          Pour cela, nous créons un mouvement dit politique ayant pour nom : « Mouvement Citerrien », le terme «citerrien » signifiant «citoyen de la planète Terre ».         Cela recoupe à la fois la notion de citoyenneté et de responsabilité envers nos semblables dans le respect des appartenances ethniques, culturelles, religieuses, sexuelles, ou d’âge, mais aussi le sentiment d’une appartenance biologique à un écosystème planétaire global, où chaque être vivant peut et doit avoir sa juste place, qu’il soit végétal ou animal dans une interdépendance nécessaire et respectueuse.       Par extension «citerrien » signifie tout être humain qui, par delà les appartenances se sait membre d’une seule espèce biologique, l’espèce humaine et dispose du droit fondamental d’émettre des choix quant à la gestion de sa planète et de son avenir.       Nous souhaitons un mouvement respectueux : respectueux de soi, des autres, de tous les êtres vivants, de tous les biotopes, de la vie.       Mais nous savons aussi qu’en ce début de millénaire, les actes écologistes seuls ne suffiront pas à rétablir un monde plus humain : il s'agit de s'ouvrir à un mode de pensée plus altruiste, ou chaque être vivant peut et doit avoir sa juste place, dans une interdépendance harmonieuse, la société doit se mettre enfin au service de ses membres pour leur permettre de répondre à tous leurs besoins fondamentaux. Pour cela il est nécessaire maintenant d’allier des options économiques et financières pour arrêter fuite en avant qui s’est emparée de l’économie mondiale. Car cette économie de plus en plus dérégulée crée véritablement les conditions de notre fin possible. En changeant les règles du jeu monétaire et politique, nous pourrons revenir à une économie simplifiée, à taille humaine, avec moins d’effets dramatiquement pervers, où le citoyen ne sera plus le jouet de forces et de pouvoirs qui le dépassent et le broient dans sa vie quotidienne.      Nous avons constaté que la manière habituelle de régler les problèmes était de dire : - «  Nous souhaiterions ceci, mais la réalité nous empêche de le faire, ce n’est pas possible, alors nous n’y pouvons rien. » ... et de voir ainsi, sans cesse, les réformes nécessaires remises à un futur lointain, tandis que le système économique poursuit sa course dans le mur et que des millions de personnes meurent de faim ou de désespoir, abandonnés sur l’autel du profit par un capitalisme au visage inhumain.        Et bien, nous, nous disons avec force :        - « Ce monde d’injustice, l’exploitation honteuse des êtres, le massacre des innocents, la pollution alarmante, la destruction de l’environnement, l’inconfort et l’insécurité de nos cités, l’épuisement irresponsable des sols, les perturbations climatiques engendrées par une activité humaine irresponsable, nous n’en voulons plus ! Nous en avons assez ! STOP !        « Voici ce que nous voulons : un système économique et social juste, capable de prendre soin de chacun, humain ou non, sur une terre préservée. Nous aspirons à une vie normale, dans une civilisation agréable, à l’abri des menaces permanentes  lié à la guerre, à la famine, au conditions de vie inhumaines. Nous y avons droit.         «  Travaillons à mettre en place tout ce qu’il faut pour que la réalité nous permettre les changements nécessaires, et comme nous l’avons fait pour monter jusqu’à l’espace, plions la réalité à notre souhait. Nous avons tous les moyens pour cela».        Nous savons que c’est possible ! Il y a sur Terre assez de ressources et d’intelligence pour combler les besoins fondamentaux de tous. L’esprit humain est assez inventif et adaptatif pour que la misère qui règne sur le monde s’efface au profit d’une société plus harmonieuse.        L’homme peut évoluer, muter.        Pensons à la formidable capacité de l’homme à s’adapter à des environnements extrêmement hostiles, des déserts brûlants aux enfers glacés du Groenland. A affronter des jungles modernes plus terribles que les grandes forêts. A survivre, et même vivre sur les montagnes de déchets vomis par les mégapoles. S’il peut vivre, prospérer, espérer en de si terribles territoires, il est capable de mettre en place les conditions d’un monde véritablement apaisé et fonctionnant sainement.        Seule, actuellement, la volonté publique fait défaut. En prenant notre place dans le monde politique, la place que les électeurs nous donnerons, nous sommes persuadé que nous pouvons permettre à des lois justes et protectrices de voir le jour, pour que les préoccupations des individus soient enfin écoutées et qu’un système économique équitable voit le jour. Cela bien sûr dépendra  de la représentativité que nous aurons.        Nous nous engageons à faire de la politique, non par goût du pouvoir ou de l’image, par ambition, par désir de reconnaissance, mais pour l’amour de l’humanité, de la Terre qui nous porte et des êtres qui la peuplent.       Nous y mettrons le meilleur de nous-même, pas le plus raisonnable, mais le plus sage, le plus joyeux, le plus espérant.        Nous avons le désir d’être les serviteurs de tous les habitants de la planète, qu'ils soient humains ou non. Ceci n’est pas une pensée philosophique gratuite, il s’agit surtout d’une simple question de bon sens et de logique de survie : nous devons laisser à nos enfants une terre guérie de nos destructions, apte à préserver la vie pour les enfants de nos enfants.        A chaque loi votée, nous devons nous poser cette question fondamentale : qu’impliquera cette loi pour la septième génération ?        Nous avons conscience que nous sommes très exactement à la croisée des chemins : soit nous continuons sur notre lancée, dans une décadence de plus en plus visible, et ce sera notre fin, soit nous réagissons maintenant et faisons tout pour réparer les dégâts de notre civilisations et les injustices insupportables que nos sociétés engendrent. texte fondateur du Mouvement Citerrien - Partie 2 Nous travaillons à partir des propositions que les citerriens inventent, souhaitent, travaillent. Elles sont étudiés, argumentées, examinées pour en apercevoir toutes les applications par un laboratoire d’idées auquel chacun peut participer : nous ne disons pas à priori "nous savons", mais au contraire "nous n'avons pas de certitudes, pouvons-nous en débattre avec vous ?". Nous recherchons des solutions pragmatiques aux défis qui nous sont présentés, des solutions positives, pour retrouver des règles du jeu plus saines, des échanges économiques plus simples et plus respectueux. Nous les examinons pour trouver leur différentes implications. Si, à l’aune de nos choix humanistes, nous les pensons efficaces et positives, nous les présenterons à notre assemblée générale, regroupant tous les membres du mouvement citerriens. Puis, si ces solutions sont adoptées par nos assemblées générales, alors nos députés porteront ces propositions devant les assemblées démocratiques pour les faire adopter. En particulier, nous accueillons les propositions des ONG, car leur engagement, leur habitude du terrain, leur travail acharné sont preuves de leur humanisme et de leur sens des réalités .Nombres de propositions, d’ailleurs, sont déjà portées par des ONG, par des associations, qui les ont étudiées de manière approfondies : nous les adopterons et soutiendrons. Pour cela des listes de discussions sont ouvertes, à la disposition des citerriens, liste généraliste et listes à thème pour les groupes de travail ainsi constitués. Des associations locales peuvent également élaborer des projets et les présenter. L’association appellera régulièrement par référendum ses membres à voter ou non pour ces propositions, par internet ou par courrier. Notre axe de travail sera donc constitué par les propositions approuvés par les citerriens et  sera réactualisé à chaque référendum. Accessible depuis le net, les propositions pour lesquelles nous nous battrons seront listées et détaillées. Pour chacune, nos députés se battront, et expliquerons leur avancement, ou, si l’adoption n’a pu s’en faire, pour quelles raisons. Nous soutiendrons aussi précisément les propositions ponctuelles faites par d’autres groupements politiques, si nous pensons qu’elles participent à la construction d’un monde meilleur.  texte fondateur du Mouvement Citerrien - Partie 3 La place des jeunes. Nous voulons aussi faire une place véritable aux enfants et à nos jeunes, car l’avenir leur appartient et ils sont parfaitement capables et en droit fondamental de faire des choix bon pour eux. Quand un parlementaire vote une loi, immédiatement, il engage le lendemain et le type de société que nos enfants subiront. Le moindre décret ou alinéa, trace sur le futur l'image de leur environnement physique et social. Il est juste qu'ils aient leur mot à dire, qu'ils puissent défendre ou exprimer leurs besoins. Leur donner le droit et la possibilité de mettre en place les conditions pour une meilleure accession à tous leurs potentiels  est à la fois une nécessité, un devoir, et un honneur. Pour cela, un Collège des Jeunes regroupera tous les enfants et les adolescents qui désireront travailler à l’amélioration de leurs condition de vie. Pour rentrer dans l’association, ces jeunes, du fait de la loi, auront besoin d’une autorisation parentale. Au sein du Collège des Jeunes, ils élaboreront, avec l’aide éventuelle des adultes, leurs propres propositions. Elles seront écoutées et examinées avec attention par le laboratoire d’idées et présentées par l’association à l’ensemble des citerriens pour adoption. Lors des référendum sur les propositions, qu'elles soient issues du collège des jeunes ou de toute autre structure de travail, chaque jeune dispose d’un pourcentage de point de vote par proposition. Le jeune possède un pourcentage de voix en fonction de son âge :            De 8 à 10 ans l’enfant a 25 % de points        De 11 à 14 ans l’enfant a 50 % de points        De 15 à 17 ans le jeune a 75 % de points Les propositions adoptés, qu'elles viennent des adultes ou du Collège des Jeunes, seront, comme les autres, portées par nos candidats et proposées aux instances législatives. Texte fondateur du Mouvement Citerrien - Partie 4 Pour adhérer à l’association, nous demandons aux personnes physiques ou morales de s’engager sur le texte fondateur, et d’être en accord, sans réserve, avec : - Le principe suivant lequel femmes et hommes sont égaux en droit. - Le principe suivant lequel les enfants, comme les adultes sont égaux en droits fondamentaux, un enfant ayant autant de valeur qu’un adulte. - Le principe disant que chaque être vivant a le droit de combler ses besoins fondamentaux, et de vivre dans la dignité. - La constatation que la communauté humaine, dans sa diversité et sa différence, mais aussi grâce à elles, est UNE. - La conviction que l’être humain, du fait de sa place au sommet de l’évolution, de son intelligence et de ses capacités, à un rôle de gardien et de protecteur de la terre et des autres espèces. et d’autre part : - de déclarer solennellement que la guerre, civile ou militaire, et toute forme de violence armée, pour quelque motif que ce soit, est illégale. - d’appeler de leur voeux le désarmement mondial et la création d’une force de Paix internationale, seule force disposant d’armes de préférence non létales, chargé de faire appliquer les décisions de pacification des conflits, ainsi que la mise en place d’une cours d’arbitrage des peuples et des communautés. - de reconnaître le droit d’ingérence humanitaire et écologique sur décision de cette cours d’arbitrage des peuples et des communautés - de s’engager à privilégier le dialogue, le respect, l’écoute et la concertation Nous leur demandons également de se reconnaître dans l’esprit des textes suivants : - Le manifeste du Citerrien - La Chartre de la Terre - La déclaration universelle des Droits de l’homme - La déclaration des Droits de l'enfant - La déclaration Universelle des Droit des Animaux Nous demandons à nos membres, quand ils s’expriment ou quand ils actent en tant que citerrien, de le faire dans le respect de sa philosophie, ou de s’engager nettement en leur nom propre. Nous demandons aux personnes qui se porteront candidats comme citerrien aux élections de respecter autant qu’il leur sera possible une « éthique politique citerrienne » Financement : Comme toute association, un financement est nécessaire pour couvrir les frais de diffusion, électoraux ou autres. Chaque fois que possible des solutions inventives sont prises pour réduire ces coûts, notamment en faisant appel à nos membres, dans la mesure de chaque possible : nous sommes heureux de compter sur les ressources techniques ou matérielles de chacun. Une cotisation est fixée pour l’année; elle est révisable. Des appels peuvent être fait aussi pour permettre des actions ponctuelles, sur la base du volontariat. Collège des fondateurs Nice le 1er Septembre 2001

 
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